정월 대보름 유래와  풍습 

  
보름달  

정월대보름은 우리민족 명절중의 하나이다. 

율력서(律曆書)에 의하면 
정월은 사람과 신, 사람과 사람, 사람과 자연이 
하나로 화합하고 한 해 동안 이루어야 할 일을 
계획하고 기원하며 점쳐보는 달이라 한다. 

정월 대보름날 뜨는 보름달을 보며 
한 해의 소원을 빌면 그 소원이 이루어진다고 믿는다. 

동국세시기(東國歲時記)에는 
"초저녁에 횃불을 들고 높은 곳에 올라 달맞이하는 것을 
망월(望月)이라 하며, 
먼저 달을 보는 사람이 재수가 좋다"고 적혀 있다. 


오곡찰밥   

대보름의 시절 
음식과 나물 오곡, 즉 
찹쌀, 찰수수, 팥, 차조, 콩을 섞어 밥을 지어 먹는다. 
대보름엔 아홉 가지 나물에 아홉 번 밥을 먹고 
나무 아홉 짐을 해야 한다고 생각했다. 

세 집 이상의 성이 다른 사람 집의 밥을 먹어야 
그 해의 운이 좋다고 한다. 

정월대보름날은 오곡에 보통 먹는 멥쌀 대신 찹쌀을 넣는다. 
찰밥은 멥쌀밥보다 영양분이 풍부하고 차진 기운이 많아 
소화도 잘 된다. 

<삼국유사>(卷 第一) 사금갑조(射琴匣條)에 보면 
신라 제 21대 소지왕(炤智王)이 천천정(天泉亭)에 행차했을 때 
날아온 까마귀가 왕을 깨닫게 했다. 

그래서 보름날 까마귀를 위하여 제사를 지내 
그 은혜에 보답하는 것이다"라는 기록이 있다. 
따라서 정월대보름을 「까마귀 제삿날(烏忌日)」이라 하여 
찰밥으로 제사를 지냈다고 전한다. 


나물들    

봄이 오면 풀과 나무 그리고 온갖 동물들이 
힘찬 도약을 하지만 사람은 그렇지 못하다. 

몸이 나른하고, 자꾸 졸리며, 입맛도 없어져 
공부나 일을 해도 능률이 오르지 않는다. 

겨우내 푸른 채소를 충분히 섭취하지 못한 우리 몸은 
부신피질호르몬(항(抗) 스트레스 작용을 함)을 
만들어내는 비타민이 거의 고갈된 상태이기 때문이라는 것이다. 

게다가 날씨가 따뜻해져서 갑자기 체온이 올라가게 되는데 
이것을 막기 위해 피부혈관이 확장돼 피가 살갗 쪽으로 몰리면 
자연히 내장의 피 순환이 원활하지 못하고, 
소화액의 분비도 떨어져 식욕부진이 생기는데 
이것이 ‘춘곤증’이라고 한다. 

이 때 우리는 자연에게서 그것을 보충할 수 있는 복이 있다. 

새봄이 오자마자 얼음이 채 녹기도 전에 
온 들판에는 파릇파릇 온갖 나물이 자라기 시작한다. 

'한국민속문화대백과사전'에서 보면 
요즘 우리가 먹는 나물은 
산나물 96종류, 들나물 60종류, 재배채소 23종류에 달한다고 전한다. 

겨우내 부족했던 비타민과 무기질을 보충하기 위한 
우리 조상들의 나물먹기는 슬기로움의 산물이 아닐까? 

나물은 우리의 몸의 변화 때문인지 더욱 맛있고 신선하다. 


부럼    

대보름날 아침 일찍 날밤, 호두, 은행, 잣, 땅콩 등의 
견과류(단단한 껍데기와 깍정이에 싸여 한 개의 씨만 들어있는 열매)를 
깨물면서 "일 년 열두 달 동안 무사태평하고 
종기나 부스럼이 나지 않게 해 주십시오"라고 기원하며, 
깨물 때 '딱' 하는 소리에 잡귀가 물러간다고 생각한 
‘부럼깨기’를 했다. 

또 평안도 의주의 풍속에 젊은 남녀가 이른 아침에 엿을 씹는데, 
이것을 '이굳히엿'이라 하며, ‘부럼깨기’와 비슷한 풍속이다. 

견과류는 암을 억제하는 물질인 
'프로테아제 억제제'와 '폴리페놀류'가 
많이 함유되어 있어 암예방 효과가 있으며, 
또한 항산화 효과가 있는 비타민 E가 많이 함유되어 있어 
노화방지에 효과가 있고, 불포화 지방산의 함량이 많아 
콜레스테롤을 낮춰준다고 전해진다. 

또 딱딱한 과일을 먹는 것은 턱관절을 튼튼하게 하며, 
뇌에 자극을 주어 뇌혈관질환을 예방해주는 것은 물론 
이빨을 자극하여 콩팥(신장)을 튼튼하게 한다고 한방에서 말한다, 

정월대보름의 '부럼깨기'로 
한겨울 동안 추위에 시달린 체력을 증강시킬 수 있도록 한 
우리 조상들의 슬기로움이 돋보인다. 

하지만 견과류는 다른 식품에 비해 
수분이 아주 적은 고열량, 고영양 식품이므로 
한꺼번에 많이 먹으면 살이 찔 수 있으므로 주의를 하여야 한다. 

또 땅콩은 보관을 잘못하면 곰팡이에 의해 
아플라톡신이라는 발암물질이 생성될 수 있다


귀밝이 술    

동국세시기에는 보면 
"청주 한 잔을 데우지 않고 마시면 귀가 밝아진다”고 했다. 
그래서 대보름날 아침에 웃어른께 
데우지 않은 청주를 드시게 하여 귀가 밝아지길 바라며 
또한 일 년 내내 좋은 소리를 듣기 기원하였는데 
이를 '귀밝이술(이명주:耳明酒)'라고 한다. 


쥐불놀이    

쥐불놀이/쥐불놓이(서화희:鼠火戱) 

농촌에서 정월 첫 쥐날(上子日)에 쥐를 쫓는 뜻으로 
논밭둑에 불을 놓는 세시풍속의 한 가지이다. 

이날은 마을마다 아이들이 논두렁이나 밭두렁에다 짚을 놓고 
해가 지면 일제히 "망월이야"하고 외치면서 
밭두렁과 논두렁, 마른 잔디에 불을 놓는다. 

불은 사방에서 일어나 장관을 이루는데, 
이것을 쥐불놀이 또는 쥐불놓이라 한다. 

이 쥐불놀이는 쥐를 없애기 위함과 
논밭의 해충과 세균을 제거하고 마른풀 베기를 쉽게 하며, 
또 새싹이 잘 자랄 수 있게 함이라고 한다. 

이 쥐불의 크고 작음에 따라 그해의 풍흉, 
또는 그 마을의 길흉을 점치기도 하는데 
불이 크게 일어나면 좋다고 한다. 

그리고 다른 마을 사람들과 대응하여 쥐불을 놓기도 하는데 
한쪽 마을의 쥐불이 왕성하면 
쥐들은 기세가 약한 쪽 마을로 옮겨가게 되며, 
불의 기세가 큰 마을이 이기는 것으로 된다. 
또 이긴 편의 쥐가 진편으로 쫓겨 가서 
이긴 편 마을에서는 농작물에 해를 입지 않게 된다고 믿었다. 

이 쥐불놀이는 함경도에서부터 전라도에까지 
온 나라에서 즐기는 풍속이다. 

구멍을 뚫은 깡통에 철사 끈을 달아 
불쏘시개(특히 광솔: 송진이 엉겨서 생긴 소나무 가지의 공이)를 넣고 
윙윙 소리 내어 돌리는 놀이도 한다. 


달집태우기는 어른들의 불놀이이다. 

이 달집은 달이 막 떠오르는 순간에 불을 붙여 태워야 하는데 
달집에 먼저 불을 붙이기 위해서 치열한 경쟁을 벌린다. 

맨 먼저 달집에 불을 지르면 
총각들은 장가를 가고 득남을 한다고 믿었다. 

달집 불에 콩을 볶아 먹기도 했는데 
그러면 한 해 동안 이를 앓지 않았다고 한다. 

또 달집의 불이 활활 잘 타고 연기가 많이 날수록 
마을이 태평하고 풍년이 든다고 믿었다. 


정월대보름을 연인의 날로   

신라시대 때부터 정월 대보름에는 
처녀들이 일 년 중 단 한번 공식적으로 외출을 허락 받은 날이었다. 

그 외출은 '탑돌이'를 위한 것이었는데 
미혼의 젊은 남녀가 탑을 돌다가 눈이 맞아 마음이 통하면 
사랑을 나누는 그런 날이다. 

탑돌이 중 마음에 드는 남정네를 만났지만 
이루어지지 못하여 마음의 상처를 간직한 채 
울안에 갇혀 사는 처녀들의 상사병(相思病)을 
'보름병'이라 했다고 전한다. 

조선 세조 때 서울 원각사(圓覺寺) '탑돌이'는 
풍기가 문란하여 금지령까지 내렸다. 

따라서 이 대보름날은 
바로 우리나라 토종 연인의 날 이라고 할 수 있겠다. 
  
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